El 30 de enero, Día de la Paz y la No Violencia, presentamos la web CARTAS A MIGUEL ANGEL BLANCO en el colegio Villalkor, de Alcorcón, Madrid, a 4º de la ESO y a 6º de Primaria. La web es un excelente recurso para transmitir a los jóvenes la memoria de Miguel Ángel Blanco y las respuestas sociales que tuvieron lugar durante su secuestro y tras su asesinato.
Entre los días 10 y 12 de julio de 1997 el grupo terrorista ETA secuestró y asesinó a Miguel Ángel Blanco Garrido, concejal del Partido Popular del Ayuntamiento de Ermua. Estos hechos fueron un punto de inflexión en la respuesta social contra el grupo terrorista y se llamó el Espíritu de Ermua.
La fundación Miguel Ángel Blanco ha realizado una donación histórica. La organización en memoria del concejal de la localidad vizcaína de Ermua, secuestrado y asesinado por ETA en 1997, ha recopilado todas las cartas de apoyo que recibió la familia en los días del secuestro y posterior homicidio del edil vasco.
Una correspondencia inédita, escrita por familias de distintos lugares de España que quisieron mostrar su cariño hacia la familia de Blanco. Se trata de más de 40 cajas que serán analizadas por los investigadores de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra. El Archivo General del centro clasificará todos los documentos, posteriormente los digitalizará y se iniciará la fase de investigación y divulgación del material donado.
La Fundación Miguel Ángel Blanco ha sacado a la luz cientos de documentos inéditos, la gran mayoría cartas de condolencia, que fueron guardados por la familia del concejal asesinado por ETA en 1997 y que ahora recuperan y hacen más tangible que nunca el espíritu de Ermua con su donación a la Universidad de Navarra para su estudio y difusión.
En total, la Universidad ha recibido 43 cajas, más de la mitad con cartas de personas dirigidas a la familia, así como dibujos y libros de firmas, objetos conmemorativos y una serie de pertenencias personales de Miguel Ángel Blanco como su maletín o calendarios y carteles de su grupo musical favorito, “Héroes del silencio”.
Durante la rueda de prensa celebrada para dar a conocer esta donación, la decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, Charo Sádaba, ha considerado que este archivo “no deja de ser otra prueba más de esa enorme ola de solidaridad” que suscitó la muerte de Miguel Ángel Blanco en la sociedad española.
A menudo, los objetos que uno deja tras su muerte suponen una ventana con la que asomarse a su entera existencia. En el caso de Miguel Ángel Blanco, un maletín, unas partituras y unos calendarios del grupo musical ‘Héroes del Silencio’ escondidos hasta ahora en su garaje de Ermua evidencian que era un chico sencillo y que jamás se habría imaginado ser hoy quien es: la persona que con su muerte cambió la historia de España.
Lo que sí eligió fue ser concejal en un momento en el que el mero hecho de presentarse en unas listas electorales era lo mismo que dibujarse una diana en la nuca. Han pasado 25 años de su secuestro y asesinato. Ahora, su legado oculto permite conocer algunos detalles hasta la fecha desconocidos.
Las cartas tienen un halo de misterio, de tiempo encapsulado, como los mensajes en una botella que se lanza al mar. En el verano de 1997 muchísimas personas de todas las edades sintieron el impulso irrefrenable de escribir a la familia de un joven concejal del PP que había sido secuestrado en Ermua. La cruel cuenta atrás marcada por ETA llenó las calles de Euskadi y de toda España de manos blancas, de miradas llenas de lágrimas y gritos que exigían su liberación. La banda cumplió su amenaza, la indignación recorrió España como la pólvora y Miguel Ángel Blanco se convirtió en el hombre que hizo despertar a muchos de un letargo demasiado prolongado.
Aquel fue el punto de inflexión de la reacción ciudadana contra ETA. «Estas cartas son la prueba de que, con Miguel Ángel, todo cambia». María Jiménez, profesora de la Universidad de Navarra, lo asegura con la convicción que deja estar rodeada por 22 cajas de ciudadanos anónimos de toda España, otras dos cajas llegadas desde el extranjero, un par más de telegramas institucionales, desde diputaciones a parroquias y colegios y otras 9 más con firmas de apoyo.
Una muestra de este ingente material es la siguiente misiva enviada desde Sagunto a la familia Blanco.
En aquella bajera, junto al portal de su casa, Miguel guardaba sus herramientas, las que empleaba como albañil. Habían comenzado a disputar espacio a las otras pasiones de su hijo. La carretilla, el yeso y el cemento compartían techo con la guitarra, la batería, los posters de Héroes del Silencio y, más recientemente, con su maletín, el que había comenzado a emplear en su primer trabajo en la vecina Eibar tras terminar sus estudios. En julio de 1997 aquel rincón se quedó mudo. Bastaron dos tiros en la nuca. ETA acababa de asesinar a Miguel Ángel Blanco en un descampado de Legazpia. La cuenta atrás más angustiosa vivida en la historia reciente de España acababa de cambiar para siempre a la sociedad vasca y española.
La oscuridad, el silencio doloroso y el polvo que deja el tiempo tomaron aquel lugar. Hubo que hacer sitio a la solidaridad dolorosa. Las cartas de apoyo, de abrazos y consuelo con Chelo, Miguel y las dos Mari Mar, su novia y su hermana, continuaron aún mucho tiempo más. En el que terminaría siendo conocido como el garaje de Ermua las bolsas ya no daban abasto, las cajas eran insuficientes y el espacio obligaba a apilarlas. En mayo del año pasado la puerta volvió a abrirse. Allí seguían, muchas de ellas sin abrir, demasiadas como para responder, como para recordar.
Son cartas enviadas desde puntos de toda España. También del extranjero. Misivas con nombre y apellidos, otras anónimas, y algunas enviadas incluso por cargos institucionales. Cientos de personas que sintieron el impulso de escribir en julio de 1997 cuando tras 48 horas secuestrado, ETA asesinó al concejal del PP Miguel Ángel Blanco. Textos que reflejan el conocido como espíritu de Ermua, el de la respuesta social ante el terrorismo y, que tras 26 años, ven la luz por primera vez. La mayoría de ellas ni siquiera han sido abiertas, se encontraban guardadas en unas cajas apiladas en el garaje de la familia Blanco Garrido hasta septiembre del año pasado, cuando fueron donadas a la Universidad de Navarra para su estudio y posterior divulgación.
La Fundación Miguel Ángel Blanco ha donado a la Universidad de Navarra 43 cajas con documentos, cartas y otros materiales que condensan las muestras de solidaridad generadas a partir del secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco. Se trata de documentos inéditos que han estado guardados en un garaje de Ermua durante 25 años.
Investigadores de la Facultad de Comunicación del centro académico analizarán el archivo y propondrán líneas de trabajo para estudiar y divulgar el impacto que el asesinato tuvo en la sociedad.
43 cajas. Esta ha sido la cantidad que la Fundación Miguel Ángel Blanco ha cedido a la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra para su análisis y divulgación. Documentos y objetos que serán clasificados por el grupo de investigación Narrativa, violencia y memoria. Esta suma de contenidos al archivo de la Facultad representa «una línea más en los proyectos de investigación sobre testimonios de las víctimas, la representación de la violencia y el discurso de odio». Para este proyecto que, de momento, está previsto que dure dos años, la Fundación Víctimas del Terrorismo aportará financiación gracias a su convocatoria nacional de subvenciones. Según admite la directora de la Fundación, Cristina Cuesta, «de la lectura de todo lo que en esas cartas aparezca se va a poder extraer lo que realmente la gente sintió, las valoraciones y las interpretaciones. Es una materialización de lo que se ha llamado el espíritu de Ermua y por eso quedará para las siguientes generaciones». Una juventud que ha aparecido continuamente en la presentación de esta donación por ser la heredera de un relato que tiene que ser contado de manera «veraz y rigurosa». Una manera más de recordar el denominado «espíritu de Ermua», pero sobre todo, a la figura de Miguel Ángel Blanco. Una figura que implica otorgar importancia y referencia a «una serie de valores como la unidad, la dignidad, la solidaridad o la condena a la violencia, valores que siguen siendo relevantes». Así lo ha definido María Jiménez, una de las investigadoras del proyecto y profesora de la Facultad.
